فصل: (تابع المحلى من الميم)

‏[‏تابع المحلى من الميم‏]‏

30- مثل ابن آدم وإلى جنبه تسعة وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع فى الهرم حتى يموت‏.‏

‏(‏الترمذى- حسن صحيح- والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه‏)‏‏.‏

أخرجه الترمذى ‏(‏4/636، رقم 2456‏)‏ وقال‏:‏ حسن صحيح غريب‏.‏ والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏7/358، رقم 10575‏)‏، والضياء ‏(‏9/475، رقم 458‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطبرانى فى الأوسط ‏(‏3/172، رقم 2836‏)‏، وأبو نعيم فى الحلية ‏(‏2/211‏)‏‏.‏

***

31- مثل الإنسان والأمل والأجل فمثل الأجل إلى جانبه والأمل أمامه فبينما هو يطلب الأمل أمامه إذ أتاه الأجل فاختلجه‏.‏

‏(‏ابن أبى الدنيا، والديلمى عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏4/144، رقم 6444‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ العقيلى ‏(‏2/100، ترجمة 563 سعيد بن بشير مولى بنى نصر‏)‏، وقال‏:‏ هذا الحديث يروى بغير هذا الإسناد من غير هذا الوجه من وجه صالح‏.‏

***

32- مثل الإيمان مثل القميص يقمصه مرة وينزعه مرة‏.‏

‏(‏ابن قانع عن خالد بن معدان عن أبيه عن جده‏.‏ قال الحافظ ابن حجر فى لسان الميزان‏:‏ هذا خبر منكر وإسناده مركب ولا يعرف لخالد بن معدان رواية عن أبيه ولا لأبيه ولا جده ذكر فى شىء من كتب الرواة‏)‏‏.‏

أخرجه ابن قانع ‏(‏1/344‏)‏‏.‏ قال الحافظ فى اللسان ‏(‏1/184، ترجمة 586‏)‏‏:‏ هذا خبر منكر وإسناد مركب ولا يعرف لخالد رواية عن أبيه ولا لأبيه ولا لجده ذكر فى شىء من كتب الرواية‏.‏

***

33- مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت أو وفرت على جلده حتى تخفى بنانه وتعفو أثره وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزفت كل حلقة مكانها فهو يوسعها فلا تتسع‏.‏

‏(‏أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏2/389، رقم 9045‏)‏، والبخارى ‏(‏2/523، رقم 1375‏)‏، ومسلم ‏(‏2/708، رقم 1021‏)‏، والنسائى ‏(‏5/72، رقم 2548‏)‏، وابن حبان ‏(‏8/123، رقم 3332‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏سبغت‏)‏‏:‏ أى اتسعت‏.‏ ‏(‏تخفى بنانه‏)‏‏:‏ أى تستر أصابعه‏.‏ ‏(‏تعفو أثره‏)‏‏:‏ أى تمحو أثر مشيه‏.‏

***

34- مثل البيت الذى يذكر الله فيه والبيت الذى لا يذكر الله فيه مثل الحى والميت‏.‏

‏(‏البخارى، ومسلم، وابن حبان عن بريد عن بريدة عن أبى موسى‏)‏‏.‏

أخرجه البخارى ‏(‏5/2353، رقم 6044‏)‏، ومسلم ‏(‏1/539، رقم 779‏)‏، وابن حبان ‏(‏3/135، رقم 854‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو يعلى ‏(‏13/291، رقم 7306‏)‏، والرويانى ‏(‏1/317، رقم 473‏)‏، والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏1/401، رقم 536‏)‏، والديلمى ‏(‏4/143، رقم 6442‏)‏‏.‏

***

35- مثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يصبك منه أصابك ريحه ومثل الجليس السوء مثل القين إن لم يحرقك بشرره علق بك من ريحه‏.‏

‏(‏ابن حبان، والرامهرمزى عن أبى موسى‏)‏‏.‏

أخرجه ابن حبان ‏(‏2/341، رقم 579‏)‏، والرامهرمزى ‏(‏1/113، رقم 78‏)‏‏.‏

***

36- مثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يعطك من عطره أصابك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل القين إن لم يحرق ثوبك أصابك من ريحه‏.‏

‏(‏أبو داود، وأبو يعلى، والرامهرمزى، وابن حبان فى روضة العقلاء، والحاكم، والضياء عن شبيل عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏4/259، رقم 4830‏)‏، وأبو يعلى ‏(‏7/274، رقم 4295‏)‏، والرامهرمزى ‏(‏1/113، رقم 77‏)‏، والحاكم ‏(‏4/312، رقم 7749‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏ والضياء ‏(‏6/199، رقم 2215‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏القين‏)‏‏:‏ أى الحداد‏.‏

***

37- مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك إما تشتريه أو تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك أو ثوبك أو تجد منه ريحا خبيثة‏.‏

‏(‏البخارى، ومسلم، وابن حبان عن أبى موسى‏)‏‏.‏

أخرجه البخارى ‏(‏2/741، رقم 1995‏)‏، ومسلم ‏(‏4/2026، رقم 2628‏)‏، وابن حبان ‏(‏2/320، رقم 561‏)‏‏.‏

***

38- مثل الجمعة مثل قوم غشوا ملكا فنحر لهم الجزور ثم جاء قوم فذبح لهم النعام ثم جاء قوم فذبح لهم الوز ثم جاء قوم فذبح لهم الدجاج ثم جاء قوم فذبح لهم العصافير‏.‏

‏(‏ابن عساكر عن بشر بن عون الدمشقى القرشى عن بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة‏.‏ قال الذهبى فى الميزان عن ابن حبان‏:‏ هذه نسخة نحو مائة حديث كلها موضوعة‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عساكر ‏(‏10/246‏)‏‏.‏ قال الذهبى فى الميزان ‏(‏2/34، ترجمة 1213 بشر بن عون‏)‏، ووافقه الحافظ فى اللسان ‏(‏2/28، ترجمة 101 بشر بن عون‏)‏‏:‏ قال ابن حبان‏:‏ حدث عن بكار بن تميم عن مكحول وعنه سليمان بن عبد الرحمن الدمشقى نسخة نحو مائة حديث كلها موضوعة‏.‏

***

39- مثل الدنيا والآخرة كمثل ثوب شق من أوله إلى آخره فتعلق بخيط منها فما لبث ذلك الخيط أن ينقطع‏.‏

‏(‏أبو نعيم فى الحلية عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه أبو نعيم فى الحلية ‏(‏8/131‏)‏ وقال‏:‏ غريب‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏7/260 رقم 10240‏)‏، والديلمى ‏(‏4/144، رقم 6445‏)‏‏.‏

***

40- مثل الذى لا يتم صلاته كمثل الحبلى حملت حتى إذا دنا نفاسها أسقطت فلا هى ذات حمل ولا هى ذات ولد ومثل المصلى كمثل التاجر لا يخلص له ربح حتى يخلص له رأس ماله كذلك المصلى لا يقبل له نافلة حتى يؤدى الفريضة‏.‏

‏(‏البيهقى، والرامهرمزى فى الأمثال عن على‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى ‏(‏2/387، رقم 3817‏)‏‏.‏

***

41- مثل الذى لى ما عدل فى الحكم وأقسط فى القسط ورحم ذا الرحم فمن لم يفعل ذلك فليس منى ولست منه‏.‏

‏(‏الحسن بن سفيان، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، وابن عساكر، والضياء عن بلال بن سعد عن أبيه قال قلنا يا رسول الله ما للخليفة من بعدك قال فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه ابن قانع ‏(‏1/255‏)‏، والطبرانى ‏(‏6/45، رقم 5461‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏5/232‏)‏‏:‏ رجاله ثقات‏.‏ وابن عساكر ‏(‏35/104‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البخارى فى التاريخ ‏(‏4/46‏)‏، وأبو نعيم ‏(‏5/233‏)‏، والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏6/10، رقم 7355‏)‏‏.‏

***

42- مثل الذى يتصدق ثم يرجع فى صدقته كمثل الكلب يقىء ثم يعود فى قيئه فيأكله‏.‏

‏(‏مسلم، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه مسلم ‏(‏3/1241، رقم 1622‏)‏، والنسائى ‏(‏6/266، رقم 3694‏)‏، وابن ماجه ‏(‏2/799، رقم 2391‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف منها‏:‏ ‏(‏مثل الذى يعود فى عطيته كمثل الكلب‏)‏‏.‏

***

43- مثل الذى يتعلم العلم ثم لا يحدث به كمثل الذى يكنز الكنز فلا ينفق منه‏.‏

‏(‏الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى فى الأوسط ‏(‏1/213، رقم 689‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏1/164‏)‏‏:‏ فيه ابن لهيعة، وهو ضعيف‏.‏

***

44- مثل الذى يتعلم العلم ثم لا يحدث به كمثل رجل رزقه الله مالا فكنزه ولم ينفق منه‏.‏

‏(‏أبو خيثمة فى العلم، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع ‏(‏1/324، رقم 719‏)‏، والديلمى ‏(‏4/135، رقم 6421‏)‏‏.‏

***

45- مثل الذى يتعلم العلم فى صغره كالنقش على الحجر ومثل الذى يتعلم العلم فى كبره كالذى يكتب على الماء‏.‏

‏(‏الطبرانى عن أبى الدرداء‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد ‏(‏1/125‏)‏، قال الهيثمى‏:‏ فيه مروان بن سالم الشامى ضعفه البخارى، ومسلم، وأبو حاتم‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏4/135، رقم 6420‏)‏‏.‏

***

46- مثل الذى يتكلم يوم الجمعة والإمام يخطب مثل الحمار يحمل أسفارا والذى يقول له أنصت لا جمعة له‏.‏

‏(‏ابن أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى، والرامهرمزى عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه ابن أبى شيبة ‏(‏1/458، رقم 5305‏)‏، وأحمد ‏(‏رقم 2064‏)‏، والطبرانى ‏(‏12/90، رقم 12563‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏2/184‏)‏‏:‏ فيه مجالد بن سعيد وقد ضعفه الناس ووثقه النسائى فى رواية‏.‏ والرامهرمزى ‏(‏1/89، رقم 56‏)‏‏.‏

***

47- مثل الذى يجلس على فراش المغيبة مثل الذى ينهشه أسود من أساود يوم القيامة‏.‏

‏(‏الطبرانى، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن ابن عمرو‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد ‏(‏6/258‏)‏، قال الهيثمى‏:‏ رجاله ثقات‏.‏

***

48- مثل الذى يجلس فيسمع الحكمة ولا يحدث عن صاحبه إلا بشر ما يسمع كمثل رجل أتى راعيا فقال يا راعى أجزرنى شاة من غنمك قال اذهب فخذ بأذن خير شاة فذهب فأخذ بأذن كلب الغنم‏.‏

‏(‏أحمد، وابن ماجه، وأحمد بن منيع، والطيالسى، والرامهرمزى فى الأمثال، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏2/353، رقم 8624‏)‏، وابن ماجه ‏(‏2/1396، رقم 4172‏)‏، قال البوصيرى ‏(‏4/228‏)‏‏:‏ هذا إسناد فيه على بن زيد بن جدعان وهو ضعيف‏.‏ والرامهرمزى ‏(‏1/92 رقم 57‏)‏ والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏2/269 رقم 1722‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏أجزرنى‏)‏‏:‏ أى أعطنى شاة من غنمك تصلح للذبح‏.‏

***

49- مثل الذى يحج لأمتى مثل أم موسى كانت ترضعه وهى تأخذ الكراء من فرعون‏.‏

‏(‏الديلمى عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏4/136، رقم 6423‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏الكراء‏)‏‏:‏ أى الأجرة‏.‏

***

50- مثل الذى يسترد ما وهب كمثل الكلب يقىء فيأكل قيئه فإذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع إليه ما وهب‏.‏

‏(‏أبو داود، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده‏)‏‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏3/291، رقم 3540‏)‏، والبيهقى ‏(‏6/181، رقم 11807‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏2/175، رقم 6629‏)‏‏.‏

***

51- مثل الذى يسمع الخطبة ثم لا يعى ما يسمع‏.‏‏.‏‏.‏ وذكر مثله‏.‏

‏(‏الرامهرمزى فى الأمثال عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه الرامهرمزى ‏(‏1/92، رقم 58‏)‏‏.‏

***

52- مثل الذى يعتق أو يتصدق عند الموت كمثل الذى يهدى إذا شبع‏.‏

‏(‏الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، والترمذى- حسن صحيح- والنسائى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أبى الدرداء‏.‏ الشيرازى فى الألقاب عن جابر‏)‏‏.‏

حديث أبى الدرداء‏:‏ أخرجه الطيالسى ‏(‏ص 132، رقم 980‏)‏، وعبد الرزاق ‏(‏9/157، رقم 16740‏)‏، وأحمد ‏(‏5/196، رقم 21766‏)‏، والترمذى ‏(‏4/435، رقم 2123‏)‏ وقال‏:‏ حسن صحيح‏.‏ والنسائى ‏(‏6/238، رقم 3614‏)‏، والحاكم ‏(‏2/231، رقم 2846‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏ والبيهقى ‏(‏4/190، رقم 7622‏)‏‏.‏

***

53- مثل الذى يعطى ماله كله ثم يقعد كأنه وارث كلالة‏.‏

‏(‏عبد الرزاق عن طاوس مرسلاً‏)‏‏.‏

أخرجه عبد الرزاق ‏(‏9/73، رقم 16394‏)‏‏.‏

***

54- مثل الذى يعلم الناس الخير وينسى نفسه مثل الفتيلة تضىء للناس وتحرق نفسها‏.‏

‏(‏الطبرانى عن أبى برزة‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد ‏(‏1/184‏)‏ قال الهيثمى‏:‏ فيه محمد بن جابر السحيمى وهو ضعيف لسوء حفظه واختلاطه‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏مثل العالم الذى يعلم الناس الخير‏)‏‏.‏

***

55- مثل الذى يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل عليه درع ضيقة قد خنقته فكلما عمل حسنة انتقضت حلقة ثم أخرى حتى يخرج إلى الأرض‏.‏

‏(‏ابن أبى الدنيا فى التوبة، والطبرانى عن عقبة بن عامر‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏17/284، رقم 783، 784‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏10/202‏)‏‏:‏ أحد إسنادى الطبرانى رجاله رجال الصحيح‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن المبارك ‏(‏1/44، رقم 170‏)‏، وأحمد ‏(‏4/145، رقم 17345‏)‏، والرويانى ‏(‏1/152، رقم 165‏)‏‏.‏

***

56- مثل الذى يعود فى صدقته كمثل الكلب يعود فى قيئه‏.‏

‏(‏أبو يعلى عن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه أبو يعلى ‏(‏1/195، رقم 225‏)‏‏.‏

***

57- مثل الذى يعود فى عطيته كمثل الكلب يأكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فى قيئه فأكله‏.‏

‏(‏أحمد عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏2/259، رقم 7516‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏إن مثل الذى يعود فى عطيته‏)‏، ‏(‏مثل الذى يتصدق ثم يرجع فى صدقته‏)‏‏.‏

***

58- مثل الذى يعين قومه على الظلم مثل البعير الذى يتردى فى الركى ينزع بذنبه‏.‏

‏(‏الرامهرمزى عن ابن مسعود‏)‏‏.‏

أخرجه الرامهرمزى ‏(‏1/103، رقم 64‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏يتردى فى الركى‏)‏‏:‏ أى يهلك فى البئر‏.‏

***

59- مثل الذى يعين قومه على غير الحق مثل بعير ردى وهو يجر بذنبه‏.‏

‏(‏الطيالسى، والبيهقى عن ابن مسعود‏)‏‏.‏

أخرجه الطيالسى ‏(‏ص 45، رقم 344‏)‏، والبيهقى ‏(‏10/234، رقم 20867‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البزار ‏(‏5/381، رقم 2013‏)‏، وابن حبان ‏(‏13/271، رقم 5942‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏ردى‏)‏ أى هلك‏.‏

***

60- مثل الذى يفر من الموت كالثعلب تطلبه الأرض بدين فجعل يسعى حتى إذا أعيى وانبهر دخل جحره فقالت له الأرض عند سبلته دينى دينى يا ثعلب فخرج له حصاص فلم يزل كذلك حتى انقطعت عنقه فمات‏.‏

‏(‏الرامهرمزى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سمرة بن جندب، وقال البيهقى فى شعب الإيمان‏:‏ المحفوظ وقفه‏)‏‏.‏

أخرجه الرامهرمزى ‏(‏1/106، رقم 71‏)‏، والطبرانى ‏(‏7/222، رقم 6922‏)‏، والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏7/388، رقم 10695‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطبرانى فى الأوسط ‏(‏6/252، رقم 6328‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏2/320‏)‏‏:‏ فيه معاذ بن محمد الهذلى قال العقيلى‏:‏ لا يتابع على رفع حديثه‏.‏ والعقيلى ‏(‏4/200، ترجمة 1781 معاذ بن محمد الهذلى‏)‏ وقال‏:‏ فى حديثه نظر‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏حُصَاصٌ‏)‏‏:‏ الحصاص هو شدة العدو وحدته‏.‏

***

61- مثل الذى يقرأ القرآن ولا يحسن الفرائض كالبُرنُس لا رأس له‏.‏

‏(‏الديلمى عن أبى موسى‏.‏ ‏[‏ابن أبى شيبة عنه موقوفا‏]‏‏)‏‏.‏

حديث أبى موسى المرفوع‏:‏ أخرجه الديلمى ‏(‏4/138، رقم 6428‏)‏‏.‏

حديث أبى موسى الموقوف‏:‏ أخرجه ابن أبى شيبة ‏(‏6/239، رقم 31035‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏البُرنُس‏)‏‏:‏ هو كل ثوب رأسه منه ملتصق به‏.‏

***

62- مثل الذى يقرأ القرآن ولا يفرض مثل الذى ليس له رأس‏.‏

‏(‏الرامهرمزى من طريق إسحاق بن نجيح عن عطاء الخراسانى عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه الرامهرمزى ‏(‏1/86، رقم 49‏)‏‏.‏

***

63- مثل الذى يقرأن القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذى يقرؤه وهو يشتد عليه له أجران‏.‏

‏(‏ابن حبان عن عائشة‏)‏‏.‏

أخرجه ابن حبان ‏(‏3/44، رقم 767‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏السَّفَرَةُ‏)‏ هم كتبة الملائكة الذين يحصون الأعمال‏.‏

***

64- مثل الذى يلعب بالنرد ثم يقوم يصلى مثل الذى يتوضأ بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلى‏.‏

‏(‏أحمد عن أبى عبد الرحمن الخطمى‏.‏ أبو يعلى، والبيهقى، والضياء عن أبى سعيد‏)‏‏.‏

حديث أبى عبد الرحمن الخطمى‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏5/370، رقم 23187‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البيهقى فى السنن الكبرى‏.‏

‏(‏10/215، رقم 20742‏)‏، وفى شعب الإيمان ‏(‏5/237، رقم 6500‏)‏‏.‏

حديث أبى سعيد‏:‏ أخرجه أبو يعلى ‏(‏2/355، رقم 1104‏)‏‏.‏

***

65- مثل الذين يغزون من أمتى ويأخذون الجعل يتقوون به على عدوهم مثل أم موسى ترضع ولدها وتأخذ أجرها‏.‏

‏(‏أبو داود فى مراسيله، وأبو نعيم، والبيهقى عن جبير بن نفير مرسلاً‏)‏‏.‏

أخرجه أبو داود فى المراسيل ‏(‏1/247، رقم 332‏)‏، والبيهقى ‏(‏9/27، رقم 17618‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ سعيد بن منصور ‏(‏2/174، رقم 361‏)‏‏.‏

***

66- مثل الرافلة فى الزينة فى غير أهلها كمثل ظلمة يوم القيامة لا نور لها‏.‏

‏(‏الترمذى وضعفه، وأبو يعلى، والطبرانى عن ميمونة بنت سعد‏)‏‏.‏

أخرجه الترمذى ‏(‏3/470، رقم 1167‏)‏ وقال‏:‏ هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث موسى بن عبيدة وموسى بن عبيدة يضعف فى الحديث من قبل حفظه وهو صدوق‏.‏ والطبرانى ‏(‏25/38، رقم 70‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏الرافلة‏)‏‏:‏ هى التى تتبختر فى ثوبها‏.‏

***

67- مثل الرجل الذى يصيب المال من الحرام ثم يتصدق به لم يقبل منه إلا كما يتقبل من الزانية التى تزنى ثم تتصدق به على المرضى‏.‏

‏(‏أبو نعيم عن الحسين بن على‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏4/138، رقم 6326‏)‏‏.‏

***

68- مثل الرجل الذى يكون على سنة من الإسلام ثم يفارقها ثم يندم فيتوب كبعير كان يعتمله أهله فينفر منهم مرة ثم عقلوه وأحسنوا إليه كما كانوا يفعلون به أول مرة‏.‏

‏(‏أبو نعيم عن أبى أمامة‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏4/138، رقم 6427‏)‏‏.‏

***

69- مثل الرجل المسلم كمثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات هى النخلة‏.‏

‏(‏الطبرانى، والخطيب عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏12/342، رقم 13293‏)‏، والخطيب ‏(‏7/454‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البخارى ‏(‏5/2268، رقم 5771‏)‏‏.‏

***

70- مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار عذب على باب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات فما يبقى ذلك من الدنس‏.‏

‏(‏أحمد، وعبد بن حميد، والدارمى، ومسلم، وابن حبان عن جابر‏.‏ أبو يعلى عن أنس‏.‏ الطبرانى عن أبى أمامة محمد بن نصر عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

حديث جابر‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏3/317، رقم 14448‏)‏، وعبد بن حميد ‏(‏ص 312، رقم 1014‏)‏، والدارمى ‏(‏1/283، رقم 1182‏)‏، ومسلم ‏(‏1/463، رقم 668‏)‏، وابن حبان ‏(‏5/12، رقم 1725‏)‏‏.‏

حديث أنس‏:‏ أخرجه أبو يعلى ‏(‏7/67، رقم 3988‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏1/298‏)‏‏:‏ فيه داود بن الزبرقان وهو ضعيف‏.‏

حديث أبى أمامة‏:‏ أخرجه الطبرانى ‏(‏8/164، رقم 7684‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏1/300‏)‏‏:‏ فيه عفير بن معدان وهو ضعيف جدًّا، والبيهقى ‏(‏3/63، رقم 4752‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو يعلى ‏(‏3/445، رقم 1941‏)‏‏.‏

***

71- مثل الصلوات الخمس مثل رجل على بابه نهر جار غمر عذب يغتسل منه كل يوم خمس مرات فماذا يبقين من درنه‏.‏

‏(‏الرامهرمزى عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه الرامهرمزى ‏(‏1/88، رقم 54‏)‏‏.‏

***

72- مثل الصلوات الخمس مثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات‏.‏

‏(‏الرامهرمزى عن جابر‏)‏‏.‏

أخرجه الرامهرمزى ‏(‏1/88، رقم 53‏)‏‏.‏

***

73- مثل العابد الذى لا يتفقه كمثل الذى يبنى بالليل ويهدم بالنهار‏.‏

‏(‏ابن أبى الدنيا فى العلم، والديلمى عن عائشة‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏4/142، رقم 6439‏)‏‏.‏

***

74- مثل العالم الذى يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل السراج يضىء للناس ويحرق نفسه‏.‏

‏(‏الطبرانى، وسمويه، والضياء عن جندب بن عبد الله‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏2/165، رقم 1681‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏1/185‏)‏‏:‏ رجاله موثقون‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏4/134، رقم 6419‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف منها‏:‏ ‏(‏مثل الذى يعلم الناس الخير‏)‏‏.‏

***

75- مثل العبد المؤمن حين يصيبه الوعك أو الحمى كمثل حديدة تدخل النار فيذهب خبثها ويبقى طيبها‏.‏

‏(‏البزار عن عبد الرحمن بن أزهر‏)‏‏.‏

أخرجه البزار ‏(‏8/379، رقم 3456‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏2/302‏)‏‏:‏ فيه من لا يعرف‏.‏

***

76- مثل القائم على حدود الله والمدهن فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فى البحر فأصاب بعضهم أعلاها وأصاب بعضهم أسفلها فكان الذين فى أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقال الذين فى أعلاها لا ندعكم تصعدون فتؤذونا فقالوا لو أنا خرقنا فى نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا‏.‏

‏(‏أحمد، والبخارى، والترمذى عن النعمان بن بشير‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏4/268، رقم 18387‏)‏، والبخارى ‏(‏2/882، رقم 2361‏)‏، والترمذى ‏(‏4/470، رقم 2173‏)‏ وقال‏:‏ حسن صحيح‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البزار ‏(‏8/237، رقم 3298‏)‏، والبيهقى ‏(‏10/288، رقم 21199‏)‏، وابن حبان‏.‏

‏(‏1/532، رقم 297‏)‏‏.‏

***

77- مثل القرآن إذا عاهد عليه صاحبه فقرأه بالليل والنهار كمثل رجل له إبل فإن عقلها حفظها وإن أطلق عقالها ذهبت فكذلك صاحب القرآن‏.‏

‏(‏ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه ابن أبى شيبة ‏(‏2/241، رقم 8570‏)‏، وأحمد ‏(‏2/35، رقم 4923‏)‏، والبخارى ‏(‏4/1920، رقم 4743‏)‏، ومسلم ‏(‏1/543، رقم 789‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ عبد الرزاق ‏(‏3/360، رقم 5971‏)‏، والطبرانى فى الأوسط ‏(‏1/100، رقم 308‏)‏، والنسائى ‏(‏2/154، رقم 942‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏عَقَلَها‏)‏‏:‏ أى ربطها بالعقال‏.‏ ‏(‏عُقَالها‏)‏‏:‏ العقال هو الحبل الذى يربط به البعير‏.‏

***

78- مثل القرآن كمثل الإبل المعقلة إن تعاهد صاحبها عقلها أمسكها وإذا أغفلها ذهبت وإذا قام صاحب القرآن يقرؤه آناء الليل وآناء النهار ذكره وإن لم يقم به نسيه‏.‏

‏(‏الرامهرمزى عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه الرامهرمزى ‏(‏1/86، رقم 50‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏مثل القرآن إذا عاهد عليه صاحبه‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏المعقلة‏)‏‏:‏ أى المربوطة بالحبال‏.‏

***

79- مثل القرآن ومثل الناس كمثل الأرض والغيث بينما الأرض ميتة هامدة إذ أرسل الله عليها الغيث فاهتزت ثم يرسل الوابل فتهتز وتربو ثم لا يزال يرسل الأودية حتى تبدر وتنبت وتثمر نباتها ويخرج الله ما فيها من زينتها ومعاش الناس والبهائم وكذلك فعل الله بهذا القرآن الناس‏.‏

‏(‏أبو نعيم، والديلمى عن أبى سعيد‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏4/139، رقم 6429‏)‏‏.‏

***

80- مثل القلب كمثل ريشة بأرض فلاة تقلبها الرياح‏.‏

‏(‏البيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏1/473، رقم 751‏)‏، والقضاعى ‏(‏2/284، رقم 1369‏)‏‏.‏

***

81- مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة‏.‏

‏(‏ابن ماجه عن أبى موسى‏)‏‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏1/34، رقم 88‏)‏‏.‏ قال البوصيرى ‏(‏1/14‏)‏‏:‏ هذا إسناد فيه يزيد بن أبان الرقاشى، وقد أجمعوا على ضعفه لكن لم ينفرد به فقد رواه مسدد فى مسنده‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏بفلاة‏)‏‏:‏ الفلاة هى الأرض الواسعة الصحراء التى لا زرع بها ولا ماء‏.‏

***

82- مثل المؤمن إذا لقى المؤمن فسلم عليه كمثل البنيان يشد بعضه بعضا‏.‏

‏(‏الخطيب عن أبى موسى‏)‏‏.‏

أخرجه الخطيب ‏(‏6/370، رقم 3394‏)‏‏.‏

***

83- مثل المؤمن الذى يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذى لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذى يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذى لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل جليس الصالح كمثل صاحب المسك إن لم يصبك منه شىء أصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير إن لم يصبك من شراره أصابك من دخانه‏.‏

‏(‏أبو داود، والنسائى عن قتادة عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏4/259، رقم 4829‏)‏، والنسائى ‏(‏8/124، رقم 5038‏)‏‏.‏

***

84- مثل المؤمن الذى يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذى لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذى يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذى لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة لا ريح لها وطعمها مر‏.‏

‏(‏أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن قتادة عن أنس عن أبى موسى‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏4/403، رقم 19630‏)‏، والبخارى ‏(‏5/2070، رقم 5111‏)‏، ومسلم ‏(‏1/549، رقم 797‏)‏، وأبو داود ‏(‏4/259، رقم 4830‏)‏، والترمذى ‏(‏5/150، رقم 2865‏)‏ وقال‏:‏ حسن صحيح‏.‏ والنسائى ‏(‏8/124، رقم 5038‏)‏، وابن ماجه ‏(‏1/77، رقم 214‏)‏، وابن حبان ‏(‏3/48، رقم 771‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البزار ‏(‏8/14، رقم 2984‏)‏، والطيالسى ‏(‏ص 67، رقم 494‏)‏، وعبد بن حميد ‏(‏ص 198، رقم 565‏)‏، وأبو يعلى ‏(‏13/207، رقم 7237‏)‏، والدارمى ‏(‏2/535، رقم 3363‏)‏، والرويانى ‏(‏1/297، رقم 438‏)‏‏.‏

***

85- مثل المؤمن القوى كمثل النخلة ومثل المؤمن الضعيف كمثل خامة الزرع‏.‏

‏(‏الرامهرمزى فى الأمثال، والديلمى عن أبى هريرة وفيه أبو رافع المانع‏)‏‏.‏

أخرجه الرامهرمزى ‏(‏1/79، رقم 36‏)‏، والديلمى ‏(‏4/132، رقم 6409‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ القضاعى ‏(‏2/279، رقم 1357‏)‏‏.‏

***

86- مثل المؤمن كالخامة من الزرع تفيئها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كالأرزة لا تزال حتى يكون انجعافها مرة واحدة‏.‏

‏(‏أحمد، والبخارى، ومسلم عن كعب بن مالك‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏6/386، رقم 27215‏)‏، والبخارى ‏(‏5/2137، رقم 5319‏)‏، ومسلم ‏(‏4/2164، رقم 2810‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطبرانى ‏(‏19/94، رقم 184‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏الخامة‏)‏‏:‏ اللينة من الزرع‏.‏ ‏(‏انجعافها‏)‏‏:‏ انقلاعها‏.‏

***

87- مثل المؤمن كمثل البيت الخرب فى الظاهر إذا دخلته وجدته مزينا ومثل الفاجر كمثل القبر المشرف المقصص يعجب من رآه وجوفه ممتلئ نتنا‏.‏

‏(‏أبو نعيم عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏4/132، رقم 6410‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏المشرف المقصص‏)‏‏:‏ أى المرتفع المبنى بالجص‏.‏

***

88- مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئه الرياح تعدلها مرة وتقيمها أخرى حتى يأتيه أجله ومثل الكافر كمثل الأرزة المجذية على أصلها لا يقيمها حتى يكون انعجافها مرة واحدة‏.‏

‏(‏الرامهرمزى فى الأمثال عن كعب بن مالك‏)‏‏.‏

أخرجه الرامهرمزى ‏(‏1/80‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن أبى شيبة ‏(‏7/89، رقم 34412‏)‏، ومسلم ‏(‏4/2163، رقم 2810‏)‏، والطبرانى ‏(‏19/94، رقم 185‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏المجذية‏)‏‏:‏ أى الثابتة المنتصبة‏.‏ ‏(‏انعجافها‏)‏‏:‏ أى انقلاعها‏.‏

***

89- مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تفيئه ولا يزال المؤمن يصيبه بلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الأرزة لا تهتز حتى تستحصد‏.‏

‏(‏أحمد، والترمذى- حسن صحيح- عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏2/283، رقم 7801‏)‏، والترمذى ‏(‏5/150، رقم 2866‏)‏ وقال‏:‏ حسن صحيح‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن حبان ‏(‏7/177، رقم 2915‏)‏، والنسائى فى الكبرى ‏(‏4/351، رقم 7480‏)‏‏.‏

***

90- مثل المؤمن كمثل النحلة أكلت طيبا ووضعت طيبا ووقعت فلم تفسد ولم تكسر ومثل العبد المؤمن مثل القطعة الجيدة من الذهب نفخ عليها فخرجت طيبة ووزنت فلم تنقص‏.‏

‏(‏الرامهرمزى فى الأمثال، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو‏)‏‏.‏

أخرجه الرامهرمزى ‏(‏1/66، رقم 29‏)‏، والحاكم ‏(‏4/558، رقم 8566‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏ والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏5/58، رقم 5765‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف منها‏:‏ ‏(‏مثل المؤمن مثل النحلة‏)‏‏.‏

***

91- مثل المؤمن كمثل خامة الزرع من حيث أتتها الريح كفتها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك المؤمن يكفأ بالبلاء ومثل الفاجر كالأرزة صماء معتدلة حتى يقصمها الله عز وجل إذا شاء‏.‏

‏(‏البخارى، ومسلم عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه البخارى ‏(‏6/2716، رقم 7028‏)‏، ومسلم ‏(‏4/2163، رقم 2809‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏2/523، رقم 10785‏)‏‏.‏

***

92- مثل المؤمن كمثل ريشة بفلاة تغلبها الرياح مرة وتفيئها أخرى‏.‏

‏(‏البزار عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد ‏(‏2/293‏)‏، وقال الهيثمى‏:‏ فيه أحمد بن عبد الجبار العطاردى، وثقة الدارقطنى وغيره، قال ابن عدى‏:‏ رأيت أهل العراق مجمعين على ضعفه‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏تفيئها‏)‏‏:‏ أى تجىء بها وتذهب‏.‏

***

93- مثل المؤمن مثل الخامة تحمر مرة وتصفر أخرى والكافر كالأرزة‏.‏

‏(‏أحمد، وأبو يعلى من طريق أم ولد أبى بن كعب عن أبى بن كعب‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏5/142، رقم 21320‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏2/293‏)‏‏:‏ فيه من لم يسم‏.‏

***

94- مثل المؤمن مثل السنبلة تستقيم مرة وتخر مرة ومثل الكافر مثل الأرزة لا تزال مستقيمة حتى تخر ولا تشعر‏.‏

‏(‏أبو يعلى، وعبد بن حميد، والشاشى، والضياء عن جابر‏)‏‏.‏

أخرجه عبد بن حميد ‏(‏ص 311، رقم 1010‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏3/387، رقم 15193‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏2/293‏)‏‏:‏ فيه ابن لهيعة، وفيه كلام‏.‏

***

95- مثل المؤمن مثل السنبلة تميل أحيانا وتقوم أحيانا‏.‏

‏(‏أبو يعلى، والبزار، والرامهرمزى فى الأمثال، والضياء عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه أبو يعلى ‏(‏5/406، رقم 3080‏)‏، والبزار كما فى مجمع الزوائد ‏(‏2/293‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏2/293‏)‏‏:‏ رواه أبو يعلى، وفيه فهد بن حبان، وهو ضعيف، ورواه البزار، وفيه عبد الله بن سلم صاحب السابرى، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح‏.‏ والرامهرمزى ‏(‏1/80، رقم 38‏)‏، والضياء ‏(‏5/134، رقم 1759‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن عدى ‏(‏3/216، ترجمة 713 زكريا بن يحيى أبو يحيى الوقار‏)‏، وقال‏:‏ يضع الحديث‏.‏

***

96- مثل المؤمن مثل السنبلة تميل أحيانا وتقوم أحيانا ومثل الكافر مثل أرز يخر ولا يشعر به‏.‏

‏(‏الطبرانى عن عمار‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد ‏(‏2/294‏)‏، قال الهيثمى‏:‏ فيه مهلب بن العلاء، ولم أجد من ذكره‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو يعلى ‏(‏5/406، رقم 3080‏)‏، والضياء ‏(‏5/134، رقم 1759‏)‏‏.‏

***

97- مثل المؤمن مثل العطار إن جالسته نفعك وإن ماشيته نفعك وإن شاركته نفعك‏.‏

‏(‏الطبرانى عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏12/418، رقم 13541‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏1/83‏)‏‏:‏ فيه ليث بن أبى سليم، وهو مدلس‏.‏

***

98- مثل المؤمن مثل النحلة إن أكلت أكلت طيبا وإن وضعت وضعت طيبا وإن وقعت على عود شجر لم تكسره ومثل المؤمن مثل سبيكة الذهب إن نفخت عليها احمرت وإن وزنت لم تنقص‏.‏

‏(‏البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏5/58، رقم 5766‏)‏‏.‏

***

99- مثل المؤمن مثل النحلة لا تأكل إلا طيبا ولا تضع إلا طيبا‏.‏

‏(‏ابن حبان، والطبرانى عن أبى رزين‏)‏‏.‏

أخرجه ابن حبان ‏(‏1/481، رقم 247‏)‏، والطبرانى ‏(‏19/204، رقم 459‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ النسائى فى الكبرى ‏(‏6/376، رقم 11278‏)‏، والقضاعى ‏(‏2/277، رقم 1353‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏مثل المؤمن كمثل النحلة‏)‏‏.‏

***

100- مثل المؤمن مثل النخلة إن شاورته نفعك وإن ماشيته نفعك وإن شاركته نفعك‏.‏

‏(‏الرامهرمزى فى الأمثال عن ابن عمر وفيه ليث بن أبى سليم‏)‏‏.‏

أخرجه الرامهرمزى ‏(‏1/69، رقم 30‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏6/504، رقم 9072‏)‏، وأبو نعيم فى الحلية ‏(‏8/129‏)‏ وقال‏:‏ غريب‏.‏ والديلمى ‏(‏4/130، رقم 6402‏)‏‏.‏

***

101- مثل المؤمن مثل النخلة ما أخذت منها من شىء نفعك‏.‏

‏(‏الطبرانى عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏12/411، رقم 13514‏)‏‏.‏

***

102- مثل المؤمن من أهل الإيمان مثل الرأس من الجسد يألم مما يصيب أهل الإيمان كما يألم الرأس مما يصيب الجسد‏.‏

‏(‏الطبرانى فى الأوسط عن سهل بن سعد‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى فى الأوسط ‏(‏5/69، رقم 4696‏)‏‏.‏

***

103- مثل المؤمن وأخيه كمثل الكفين تنقى إحداهما الأخرى‏.‏

‏(‏أبو نعيم عن سلمان‏)‏‏.‏

***

104- مثل المؤمن والأجل مثل رجل له ثلاثة أخلاء قال له أحدهم هذا مالى فخذ منه ما شئت ودع ما شئت فهذا ماله وقال الآخر أنا معك أحملك وأضعك فإذا مت تركتك فهذا عشيرته وقال الثالث أنا معك أدخل معك وأخرج معك فهذا عمله‏.‏

‏(‏الحاكم عن النعمان بن بشير‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏1/146، رقم 251‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏ما من عبد ولا أمة إلا وله ثلاثة أخلاء‏)‏، ‏(‏إن لأحدكم ثلاثة أخلاء‏)‏، ‏(‏لكل إنسان ثلاثة أخلاء‏.‏

***

105- مثل المؤمن والإيمان كمثل الفرس فى آخيته يجول ثم يرجع فى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان فاطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين‏.‏

‏(‏ابن المبارك، وأحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى سعيد‏)‏‏.‏

أخرجه ابن المبارك ‏(‏1/24، رقم 73‏)‏، وأحمد ‏(‏3/55، رقم 11543‏)‏، وأبو يعلى ‏(‏2/492، رقم 1332‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏10/201‏)‏‏:‏ رجالهما رجال الصحيح غير أبى سليمان الليثى وعبد الله بن الوليد التميمى وكلاهما ثقة‏.‏ وابن حبان ‏(‏2/381، رقم 616‏)‏، وأبو نعيم فى الحلية ‏(‏8/179‏)‏، والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏7/452، رقم 10964‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏آخِيَّته‏)‏‏:‏ الآخية هى أن يبعد عن ربه بالذنوب وأصل إيمانه ثابت‏.‏

***

106- مثل المؤمن والإيمان كمثل الفرس فى آخيته يجول ما يجول ثم يرجع إلى آخيته وكذلك المؤمن يقترف ما يقترف ثم يرجع إلى الإيمان فأطعموا طعامكم الأبرار وخصوا بمعروفكم المؤمنين‏.‏

‏(‏الرامهرمزى عن ابن عمر وسنده صحيح‏)‏‏.‏

أخرجه الرامهرمزى ‏(‏1/81، رقم 39‏)‏‏.‏

***

107- مثل المؤمن والمنافق والكافر كمثل رهط ثلاثة دفعوا إلى نهر فوقع المؤمن فقطع ثم وقع المنافق حتى إذا كاد أن يصل إلى المؤمن ناداه الكافر هلم إلى فإنى أخشى عليك وناداه المؤمن هلم إلى فإنى عندى وعندى يحصى له ما عنده فما زال المنافق يتردد بينهما حتى أتى عليه أذى فغرقه وإن الكافر لم يزل فى شك وشبهة حتى أتى عليه الموت وهو كذلك‏.‏

‏(‏ابن جرير عن قتادة مرسلاً‏)‏ ‏[‏2/739‏]‏

أخرجه ابن جرير ‏(‏5/336‏)‏‏.‏

***

108- مثل المؤمن يوم الجمعة كمثل المحرم لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى تنقضى الصلاة قيل يا رسول الله متى يتأهب للجمعة قال يوم الخميس‏.‏

‏(‏أبو الحسن الصيقلى فى أماليه، والخطيب عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه الخطيب ‏(‏12/462‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الرافعى ‏(‏4/57‏)‏، والديلمى ‏(‏4/131، رقم 6408‏)‏‏.‏

***

109- مثل المؤمنين إذا التقيا مثل اليدين تغسل إحداهما الأخرى‏.‏

‏(‏ابن شاهين عن دينار عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏4/132، رقم 6411‏)‏‏.‏

***

110- مثل المؤمنين فى توادهم وتراحمهم وتعاطفعهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى‏.‏

‏(‏أحمد، ومسلم عن النعمان بن بشير‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏4/270، رقم 18404‏)‏، ومسلم ‏(‏4/1999، رقم 2586‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البيهقى ‏(‏3/353، رقم 6223‏)‏، والقضاعى ‏(‏2/283، رقم 1367‏)‏‏.‏

***

111- مثل المجاهد فى سبيل الله كالصائم القائم بآيات الله آناء الليل وآناء النهار مثل هذه الأسطوانة‏.‏

‏(‏أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه أبو نعيم فى الحلية ‏(‏8/173‏)‏‏.‏

***

112- مثل المجاهد فى سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صوم ولا صدقة حتى يرجع المجاهد إلى أهله‏.‏

‏(‏ابن حبان عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه ابن حبان ‏(‏10/486، رقم 4627‏)‏‏.‏

***

113- مثل المجاهد فى سبيل الله مثل الصائم نهاره والقائم ليله حتى يرجع متى ما رجع‏.‏

‏(‏أحمد، والطبرانى عن النعمان بن بشير‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏4/272، رقم 18425‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏5/275‏)‏‏:‏ رجاله رجال الصحيح‏.‏

***

114- مثل المجاهد فى سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد فى سبيله كمثل الصائم القائم الخاشع الراكع الساجد‏.‏

‏(‏النسائى عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه النسائى ‏(‏6/18، رقم 3127‏)‏‏.‏

***

115- مثل المجاهد فى سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد فى سبيله كمثل الصائم القائم الدائم الذى لا يفتر من صيام ولا صدقة حتى يرجع وتوكل الله للمجاهد فى سبيله إن توفاه أن يدخله الجنة أو يرحمه سالما مع أجر أو غنيمة‏.‏

‏(‏البخارى، ومسلم، والترمذى، وابن حبان عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه البخارى ‏(‏3/1027، رقم 2635‏)‏، ومسلم ‏(‏3/1498، رقم 1878‏)‏، والترمذى ‏(‏4/164، رقم 1619‏)‏ وقال‏:‏ حسن صحيح، وابن حبان ‏(‏10/482، رقم 4621‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ مالك ‏(‏2/443، رقم 956‏)‏، وابن أبى شيبة ‏(‏4/202، رقم 19314‏)‏، وأحمد ‏(‏2/459، رقم 9922‏)‏، والنسائى ‏(‏6/17، رقم 3124‏)‏، أبو عوانة ‏(‏4/457، رقم 7324‏)‏‏.‏

***

116- مثل المرء مثل نهر يغتسل منه خمس مرات فما عسى أن يبقين عليه من درنه يقوم إلى الوضوء فيغسل يديه فتتناثر كل خطيئة فعلها بيديه ويمضمض فيتناثر كل خطيئة تكلم بها لسانه ثم يغسل وجهه فتتناثر كل خطيئة نظرت بها عيناه ثم يمسح رأسه فتتناثر كل خطيئة سمعتها أذناه ثم يغسل قدميه فتتناثر كل خطيئة مشيت بها قدماه‏.‏

‏(‏أبو يعلى عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه أبو يعلى ‏(‏7/13، رقم 3907‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏1/225‏)‏‏:‏ فيه مبارك بن سحيم، وقد أجمعوا على ضعفه‏.‏

***

117- مثل المرأة الصالحة فى النساء كمثل الغراب الأعصم الذى إحدى رجليه بيضاء‏.‏

‏(‏الطبرانى عن أبى أمامة‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏8/201، رقم 7817‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏4/273‏)‏‏:‏ فيه مطرح بن يزيد، وهو مجمع على ضعفه‏.‏

***

118- مثل المرأة المؤمنة كمثل الغراب الأبلق فى غربان سود لا ثانية لها ولا شبه لها ومثل المرأة السوء كمثل بيت مزوق ظهره خرب جوفه كظلمة لا نور لها يوم القيامة والله إنى لأخشى أن لا تقوم المرأة عن فراش زوجها مجافية له إلا هى عاصية لله ولرسوله‏.‏

‏(‏الطبرانى عن عبادة بن الصامت‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد ‏(‏4/274‏)‏ قال الهيثمى‏:‏ إسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة، وبقية رجاله ثقات‏.‏

***

119- مثل المريض إذا برأ وصح من مرضه كمثل البَرَدَةِ تقع من السماء فى صفائها ولونها‏.‏

‏(‏الحكيم، والبزار، والديلمى، وابن عساكر عن أنس‏)‏‏.‏

ذكره الحكيم ‏(‏2/263‏)‏، وأخرجه الديلمى ‏(‏4/143، رقم 6331‏)‏، وابن عساكر ‏(‏11/387‏)‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الترمذى ‏(‏4/411، رقم 2086‏)‏، والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏7/160، رقم 9841‏)‏، والعقيلى ‏(‏4/318، ترجمة 1919 الوليد بن محمد الموقرى‏)‏، وقال‏:‏ قال البخارى‏:‏ فى أحاديثه مناكير‏.‏ وابن عدى ‏(‏3/406، ترجمة 831 سعيد بن هاشم بن صالح‏)‏، وقال‏:‏ ليس بمستقيم الحديث‏.‏ والطبرانى فى الأوسط ‏(‏5/229، رقم 5166‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏2/303‏)‏‏:‏ فيه الوليد بن محمد الموقرى، وهو ضعيف‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏البَرَدَة‏)‏‏:‏ هى الماء الجامد ينزل من السماء قطعًا صغيرة‏.‏

***

120- مثل المسلمين واليهود والنصارى كمثل رجل استأجر قوما يعملون له عملا إلى الليل فعملوا إلى نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا إلى أجرك الذى شرطت لنا وما عملنا فلك فقال لهم لا تفعلوا أكملوا بقية عملكم وخذوا أجركم كاملا فأبوا وتركوا فاستأجر آخرين بعدهم فقال اعملوا بقية يومكم ولكم الذى شرطت لهم من الأجر فعملوا حتى إذا كان من صلاة العصر قالوا لك ما عملنا ولك الأجر الذى شرطت لنا فيه فقال أكملوا بقية عملكم فإنما بقى من النهار شىء يسير فأبوا فاستأجر قوما أن يعملوا له بقية يومهم حتى غابت الشمس واستكملوا أجر الفريقين كلهم فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور‏.‏

‏(‏البخارى عن بريد بن عبد الله عن أبى بردة عن أبى موسى‏)‏‏.‏

أخرجه البخارى ‏(‏2/792، رقم 2151‏)‏‏.‏

***

121- مثل المقيم على حدود الله والمدهن فى حدود الله والمنهمك فيها كمثل ثلاثة فى سفينة قال وذكر الحديث‏.‏

‏(‏الرامهرمزى عن النعمان بن بشير‏)‏‏.‏

أخرجه الرامهرمزى ‏(‏1/101، رقم 63‏)‏‏.‏

***

122- مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تَعِيرُ إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدرى أيها تتبع‏.‏

‏(‏الطيالسى، وأحمد، ومسلم، والنسائى عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏2/143، رقم 6298‏)‏، ومسلم ‏(‏4/2146، رقم 2784‏)‏، والنسائى ‏(‏8/124، رقم 5037‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏العائرة‏)‏‏:‏ أى المترددة الحائرة‏.‏

***

123- مثل المنافق كمثل ثاغية بين غنمين رأت غنما على نشز فأتتها وثاتها فلم تعرف ثم رأت غنما على نشز فأتتها وثامتها فلم تعرف‏.‏

‏(‏ابن جرير عن قتادة مرسلاً‏)‏‏.‏

أخرجه ابن جرير ‏(‏5/336‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏ثاغية‏)‏‏:‏ أى شاة صائحة‏.‏ ‏(‏نشز‏)‏‏:‏ أى مكان مرتفع‏.‏

***

124- مثل المنفق على الخيل كالمتكفف بالصدقة‏.‏

‏(‏ابن حبان عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه ابن حبان ‏(‏10/530، رقم 4675‏)‏‏.‏

***

125- مثل الناظر فى النجوم كالناظر فى عين الشمس كلما اشتد نظره فيها ذهب بصره‏.‏

‏(‏الديلمى عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏4/146، رقم 6448‏)‏‏.‏

***

126- مثل بلال كمثل نحلة غدت تأكل من الحلو والمر ثم يمسى حلوا كله‏.‏

‏(‏الحكيم، والطبرانى، وابن عساكر عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

ذكره الحكيم ‏(‏2/319‏)‏، وأخرجه ابن عساكر ‏(‏10/465‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطبرانى فى الأوسط ‏(‏1/63، رقم 179‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏9/300‏)‏‏:‏ إسناده حسن‏.‏ والديلمى ‏(‏4/147، رقم 6454‏)‏‏.‏

***

127- مثل بلعام بن باعوراء فى بنى إسرائيل كمثل أمية بن أبى الصلت فى هذه الأمة‏.‏

‏(‏ابن عساكر عن سعيد بن المسيب مرسلاً‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عساكر ‏(‏10/406‏)‏‏.‏

***

128- مثل عروة مثل صاحب ياسين دعا قومه إلى الله فقتلوه‏.‏

‏(‏الطبرانى، والحاكم عن عروة مرسلاً‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏17/147، رقم 374‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏9/386‏)‏‏:‏ رواه الطبرانى، وروى عن الزهرى نحوه، وكلاهما مرسل، وإسنادهما حسن‏.‏ والحاكم ‏(‏3/713، رقم 579‏)‏‏.‏

***

129- مثل مؤخرة الرحل‏.‏

‏(‏مسلم عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سترة المصلى قال‏.‏‏.‏‏.‏ فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه مسلم ‏(‏1/359، رقم 500‏)‏‏.‏

***

130- مثل مؤخرة الرحل يكون بين يدى أحدكم ثم لا يضره من مر بين يديه‏.‏

‏(‏أحمد عن طلحة‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏1/161، رقم 1388‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو يعلى ‏(‏2/6، رقم 630‏)‏، والبيهقى ‏(‏2/269، رقم 3268‏)‏‏.‏

***

131- مثل ما بعثنى الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا فكان منها نقية قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكانت منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا ورعوا وأصاب طائفة منها أخرى إنما هى قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ فذلك مثل من فقه فى دين الله ونفعه ما بعثنى الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذى أرسلت به‏.‏

‏(‏البخارى، ومسلم عن بريد بن عبد الله عن أبى بردة عن أبى موسى‏)‏‏.‏

أخرجه البخارى ‏(‏1/42، رقم 79‏)‏، ومسلم ‏(‏4/1788، رقم 2283‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن حبان ‏(‏1/176، رقم 3‏)‏، والبزار ‏(‏8/149، رقم 3169‏)‏، والرامهرمزى ‏(‏1/28، رقم 12‏)‏‏.‏

***

132- مثل ما بين ناحيتى حوضى مثل ما بين المدينة وصنعاء أو مثل ما بين المدينة وعمان‏.‏

‏(‏أحمد عن الحسن عن على‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد عن أنس ‏(‏3/133، رقم 12385‏)‏‏.‏

***

133- مثل من أعطى القرآن والإيمان كمثل أترجة طيبة الطعم طيبة الريح ومثل من لم يعط القرآن ولم يعط الإيمان كمثل الحنظلة مرة الطعم لا ريح لها ومثل من أعطى الإيمان ولم يعط القرآن كمثل التمرة طيبة الطعم ولا ريح لها ومثل من أعطى القرآن ولم يعط الإيمان كمثل الريحانة مرة الطعم طيبة الريح‏.‏

‏(‏ابن حبان عن أبى موسى‏)‏ ‏[‏2/740‏]‏

أخرجه ابن حبان ‏(‏1/328، رقم 121‏)‏‏.‏

***

134- مثل من يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل المصباح الذى يضىء للناس ويحرق نفسه ومن راءى الناس بعمله راءى الله به يوم القيامة ومن سمع الناس بعلمه سمع الله به واعلموا أن أول ما ينتن من أحدكم إذا مات بطنه فلا يدخل بطنه إلا طيبا ومن استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين الجنة ملء كف من دم فليفعل‏.‏

‏(‏الطبرانى عن جندب‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏2/167، رقم 1685‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏6/232‏)‏‏:‏ رواه الطبرانى من طريقين فى إحداهما ليث بن أبى سليم وهو مدلس وفى الأخرى على بن سليمان الكلبى ولم أعرفه وبقية رجالهما ثقات‏.‏

***

135- مثل هذا القلب مثل ريشة بفلاة من الأرض تقلبها الرياح ظهرا لبطن‏.‏

‏(‏الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى موسى‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏1/474، رقم 753‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ عبد بن حميد ‏(‏ص 190، رقم 535‏)‏، والبزار ‏(‏8/49، رقم 3037‏)‏‏.‏

***

136- مثل هذه الأمة كمثل أربعة نفر رجل آتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه فى ماله ينفقه فى حقه ورجل آتاه الله علما ولم يؤته مالا وهو يقول لو كان لى مثل هذا عملت فيه مثل الذى يعمل فهما فى الأجر سواء ورجل آتاه الله مالا ولم يؤته علما فهو يتخبط فى ماله ينفقه فى غير حقه ورجل لم يؤته الله علما ولا مالا وهو يقول لو كان لى مثل هذا عملت فيه مثل الذى يعمل فهما فى الوزر سواء‏.‏

‏(‏أحمد، وهناد، وابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى عن أبى كبشة الأنبارى‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏4/230، رقم 18053‏)‏، وهناد ‏(‏1/323، رقم 586‏)‏، وابن ماجه ‏(‏2/1413، رقم 4228‏)‏، والطبرانى ‏(‏22/345، رقم 867‏)‏، والبيهقى ‏(‏4/189، رقم 7617‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏4/145، رقم 6446‏)‏، والخطيب ‏(‏6/79‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏ثلاث أقسم عليهم‏)‏‏.‏

***

137- مثل هذه الشجرة مثل المؤمن إذا اقشعر من خشية الله وقعت عنه ذنوبه وبقيت له حسناته‏.‏

‏(‏البيهقى فى شعب الإيمان عن العباس‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏1/492، رقم 804‏)‏‏.‏

***

138- مثلت لأخى عيسى ابن مريم الدنيا فى صورة امرأة فقال لها ألك زوج فقالت نعم أزواج كثيرة قال أهم أحياء قالت لا قتلتهم فعلم حينئذ أنها دنيا مثلت له‏.‏

‏(‏الديلمى عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏4/167، رقم 6520‏)‏‏.‏

***

139- مثلت لى أمتى فى الماء والطين وعلمت الأسماء كلها كما علم آدم الأسماء كلها‏.‏

‏(‏الديلمى عن أبى رافع‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏4/166، رقم 6519‏)‏‏.‏

***

140- مثلت لى الحيرة كأنياب الكلاب وإنكم ستفتحونها‏.‏

‏(‏أبو نعيم عن عدى بن حاتم‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ البيهقى ‏(‏9/136، رقم 18162‏)‏‏.‏ والديلمى ‏(‏4/167، رقم 6521‏)‏‏.‏

***

141- مثلكم أيتها الأمة كمثل عسكر قد سار أولهم ونودى بالرحيل فما أسرع ما يلحق آخرهم بأولهم والله ما الدنيا فى الآخرة إلا كنفخة أرنب الجد الجد عباد الله واستعينوا بالله ربكم‏.‏

‏(‏ابن السنى، والديلمى عن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏4/148، رقم 6456‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏كنفجة‏)‏ وهى بمعنى إثارة‏.‏

***

142- مثلوا لى فى الجنة فى خيمة من درة كل واحد منهم على سرير فرأيت زيداً وابن رواحة أعناقهما صدودًا وأما جعفر فهو مستقيم ليس فيه صدود فسألت فقيل لى إنهما حين غشيهما الموت كأنهما أعرضا أو كأنهما صدا بوجوههما وأما جعفر فإنه لم يفعل‏.‏

‏(‏عبد الرزاق، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن المسيب مرسلاً‏)‏‏.‏

أخرجه عبد الرزاق ‏(‏5/266، رقم 9562‏)‏، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد ‏(‏6/160‏)‏ قال الهيثمى‏:‏ فيه على بن زيد وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح إلا أنه مرسل‏.‏ وأبو نعيم فى الحلية ‏(‏1/120‏)‏‏.‏

***

143- مثلى فى النبيين كمثل رجل بنى دارا فأحسنها وأكملها وأجملها وترك فيها موضع لبنة لم يضعها فجعل الناس يطوفون بالبنيان ويعجبون منه ويقولون لو تم موضع هذه اللبنة فأنا فى النبيين موضع تلك اللبنة‏.‏

‏(‏أحمد، وعبد بن حميد، والترمذى- حسن صحيح- وأبو يعلى، والرويانى، والضياء عن أبى بن كعب‏.‏ الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى- صحيح غريب- عن جابر‏.‏ أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة‏.‏ أحمد، ومسلم عن أبى سعيد‏)‏‏.‏

حديث أبى بن كعب‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏5/136، رقم 21281‏)‏، وعبد بن حميد ‏(‏ص 90، رقم 172‏)‏، والترمذى ‏(‏5/586، رقم 3613‏)‏ وقال‏:‏ حسن‏.‏ والضياء ‏(‏3/392، رقم 1190‏)‏ وقال‏:‏ إسناده حسن‏.‏

حديث جابر‏:‏ أخرجه الطيالسى ‏(‏ص 247، رقم 1785‏)‏، وأحمد ‏(‏3/361، رقم 14931‏)‏، والبخارى ‏(‏3/1300، رقم 3341‏)‏، ومسلم ‏(‏4/1791، رقم 2287‏)‏، والترمذى ‏(‏5/147، رقم 2862‏)‏ وقال‏:‏ حسن صحيح غريب‏.‏

حديث أبى هريرة‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏2/398، رقم 9156‏)‏، والبخارى ‏(‏3/1300، رقم 3342‏)‏، ومسلم ‏(‏4/1790، رقم 2286‏)‏‏.‏

حديث أبى سعيد‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏3/9، رقم 11082‏)‏، ومسلم ‏(‏4/1791، رقم 2286‏)‏‏.‏

***

144- مثلى كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التى يقعن فى النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها‏.‏

‏(‏أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏2/312، رقم 8102‏)‏، والبخارى ‏(‏5/2379، رقم 6118‏)‏، ومسلم ‏(‏4/1789، رقم 2284‏)‏، والترمذى ‏(‏5/154، رقم 2874‏)‏ وقال‏:‏ حسن صحيح‏.‏

***

145- مثلى ومثل أهل بيتى كمثل نخلة نبتت فى مزبلة‏.‏

‏(‏عبد الرزاق عن ابن الزبير‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏4/128، رقم 6398‏)‏‏.‏

***

146- مثلى ومثل الأنبياء كمثل قصر أحسن بنيانه وترك منه موضع لبنة فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنيانه إلا موضع تلك اللبنة لا يعيبون غيرها فكنت أنا سددت موضع تلك اللبنة فتم بى البنيان وختم بى الرسل‏.‏

‏(‏ابن عساكر عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

***

147- مثلى ومثل ما بعثنى الله به كمثل رجل أتى قوما فقال يا قوم إنى رأيت الجيش بعينى وإنى أنا النذير العريان فالنجاء النجاء فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا وانطلقوا على مهلهم فنجوا وكذبته طائفة فأصبحوا مكانهم منهم فصبحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من أطاعنى فاتبع ما جئت به ومثل من عصانى فكذب بما جئت به من الحق‏.‏

‏(‏البخارى، ومسلم عن بريد عن أبى بردة عن أبى موسى‏)‏ ‏[‏2/741‏]‏

أخرجه البخارى ‏(‏6/2656، رقم 6854‏)‏، ومسلم ‏(‏4/1788، رقم 2283‏)‏‏.‏

***

148- مثلى ومثلكم كما قال يوسف لإخوته ‏{‏لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين‏}‏ ‏[‏يوسف‏:‏ 92‏]‏ ‏(‏ابن عساكر عن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عساكر ‏(‏3/384‏)‏‏.‏

***

149- مثلى ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهن عنها وأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تفلتون من يدى‏.‏

‏(‏الطيالسى، وأحمد، ومسلم عن جابر‏)‏‏.‏

أخرجه الطيالسى ‏(‏ص 246، رقم 1784‏)‏، وأحمد ‏(‏3/392، رقم 15250‏)‏، ومسلم ‏(‏4/1790، رقم 2285‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏الجنادب‏)‏ هىى جمع جندب وهو نوع من الجراد يقفز ويطير‏.‏ ‏(‏يذبهن‏)‏‏:‏ أى يدفعهن ويمتعنهن‏.‏ ‏(‏بحجزكم‏)‏ الحجز جمع حجزة وهى مقعد الإزار والسراويل‏.‏

***

150- مجالسة العلماء عبادة‏.‏

‏(‏الديلمى عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏4/156، رقم 6486‏)‏‏.‏

***

151- محبك محبى ومبغضك مبغضى قاله لعلى‏.‏

‏(‏الطبرانى عن سلمان‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏6/239، رقم 6097‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏9/132‏)‏‏:‏ فيه عبد الملك الطويل وثقه ابن حبان وضعفه الأزدى وبقية رجاله وثقوا‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البزار ‏(‏6/488، رقم 2521‏)‏‏.‏ والديلمى ‏(‏5/316، رقم 8304‏)‏‏.‏

***